Tai ji xong xin è il nome dato dal maestro Shi Rong Hua originariamente alla sua palestra di Padova, successivamente dati i suoi crescenti impegni come unico rapppresentante in Italia del tai ji quan di stile chen del gran maestro Wang Xian egli ha lasciato la responsabilità della associazione ai due allievi più vecchi Andrea Pennacchi e Loris Cappellari.

Attualmente TAI JI ZHONG XIN è data da quattro palestre a Padova

martedi - giovedi ore 19.00 - 20.30

lunedi - mercoledi ore 21.00 - 22.30

lunedi - mercoledi ore 21.00 - 22.30

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TAI JI ZHONG XIN

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NEI JIA QUAN

Le arti marziali tradizionali cinesi vengono divise in due branche wai jia e nei jia (stili esterni ed interni)

I tre stili interni più conosciuti sono

Xing Yi Quan , Tai Ji Quan , il Ba Gua Zhang

Tre maestri hanno fondato/sistematizzato queste tre arti marziali a prima vista molto diverse le une dalle altre

 

Lo Xing yi quan basato tecnicamente su una posizione di guardia lo San Ti Shi, su 5 elementi vale a dire su 5 tipologie di forze applicate al pugno o al palmo e su 12 ( o 10 a secoda dello stile) forme degli animali; si presenta con forme relativamente semplici e molto dirette.

Secondo la tradizione è stato creato da JI LONG FENG

 

Il Tai ji quan stile Chen basato su 2 forme una più morbida e lenta mentre l'altra più veloce ed esplosiva, utilizza il tui shou come preparazione al combattimento vero e proprio. Pone grande enfasi agli aspetti yin e yang della forma.

Secondo la ricostruzione storica fu creato da CHEN WANGTING.

 

Il Ba gua zhang si concentra sulla camminata in cerchio, prima fatta con 8 palmi statici che curano gli allineamenti del corpo e successivamente con palmi dinamici ( o forme vere e proprie a seconda dello stile ). Pone grandi enfasi sui continui mutamenti, filosoficamente rappresentati dagli 8 trigranni

Fu creato dal maestro DONG HAI CHUAN

 

Pur essendo diverse, queste arti marziali sono intimamente legate, tanto da essere sistematizzate in una unica famiglia : nei jia

I principi che le sorreggono sono uguali, per tutte vale il concetto di rilassatezza, per tutte valgono le regole con le quali il praticante deve impostare il proprio corpo

questi aspetti sono tutti rivolti ad avere un corpo rilassato ed un atteggiamento insieme di morbidezza e di attenzione. Secondo la tradizione medica cinese l'energia scorre meglio nel corpo rilassato piuttosto che in quello contratto.

Il primo legame tra corpo e mente è dato da yi ( intenzione ), è attraverso yi che la forma diventa piena ed espressiva.: secondo le esperienze cinesi il chi / qi va dove è diretta l'intenzione yi.

Ecco la spiegazione del perchè le arti marziali interne portino beneficio alla salute : la pratica basata sull'intenzione yi aumenta la circolazione uniforme dell'energia e ne favorisce lo sciogliersi dei blocchi che determinano le malattie.

Ha ragione il maestro quando dice che il Tai ji quan non è nato per la salute ma per il combattimento e che l'effetto salutare deve intendersi come "secondario" il che , ovviamente non vuole dire sia ritenuto poco importante.

I contenuti delle arti Nei Jia sono profondi e vari : bisogna però ricordare che sono arti marziali nate con lo scopo principale di affrontare il combattimento.

Non riconoscere questa peculiarità significa svilire l'arte praticata..

 

La divisione in due famiglie delle arti marziali tradizionali cinesi è, in tealtà molto recente: risale infatti ai primi del 900 anche se, va detto le poesie e le canzoni che fanno da " substrato " teorico alle discipline interne, presentano peculiarità significative rispetto alla branca dello Shaolin.

 

Da quanto detto si intuisce come tutte le arti marziali interne esigano veri maestri in grado di insegnare all'allievo non tanto la forma quanto le sottili dinamiche che la forma sottende.

 

Questa è la difficoltà ma anche la bellezza delle arti marziali interne.

 

 

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